• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
12:18 

Листопад у нас начался три дня назад. К слову, снег выпал куда раньше чем неделю назад.
И это поражало - сначала то, что деревья стояли, как будто осени совсем и нет.
А потом - листьями, лежащими поверх снега.

12:04 

Вчера, насмотревшись видео от МТшников, ввязался во внутреннюю архетипическую работу на тему оторванности от социума и связанных с этим проблем. Результаты получились любопытные, палить их пока не буду, но остались и некоторые недоработанные последствия.
Вообщем, я задумался, кто ещё во мне может быть ответственнен за такое. Какой-нибудь Прометей?

Крч, ищу я в гугле, "архетип Прометей".
И знаете куда гугл меня направляет?
На работу по забугорному клону соционики о логиках-интуитах.

16:12 

если вернуться к намёкам - я, кажется, понимаю своё отношение к ним
- я категорически против намёков когда мы фокусируемся на решении проблемы - в решении и пресечении проблем нужно быть сознательным
- я считаю намёки проявлениями Красоты жизни, когда речь идёт о чувствах и развлечениях - здесь можно и нужно отключать голову
- когда мы не в полной мере осознали проблему, мы намекаем бессознательно - и тот кто считает что он умеет думать должен включить голову

Это не оправдывает меня, поскольку я всё ещё умалчиваю некоторые проблемы (скрывая их в полной мере и от самого себя), но помогает сгладить непонятки в двойственном отношении к ним.

11:30 

Про намёки

Недавно пришлось выговориться о том, за что я не люблю намёки.

- Намёк можно понять неправильно. Это порождает абсолютное большинство комедийных ситуаций, на мой взгляд. Я не хочу быть героем комедии про дебилов.
- Если решиться искать во всём намёки, то ты уйдёшь в полностью выдуманный мир. Этот период жизни я уже пережил, и не хочу к нему возвращаться.
- Если ограничивать себя в восприятии намёков, как информации с низкой степенью достоверности, то ты можешь их просто не заметить.
- Если намёк каким-то чудом воспринят и верно понят, то ситуация подразумевает что воспринявший не будет "вскрывать" намёк и обсуждать его.

Я всё таки предпочитаю воспринимать открытый текст, поскольку он наоборот однозначен по всем параметрам и предполагает возможность обсудить его и сходу разобраться со всеми возможными проблемами.
Каюсь, что сам себя оценивать с этой точки зрения не привык. Подозреваю, что я имею тенденцию иногда недоговаривать, а значит это можно считать тонкими намёками. В этих случаях, правда, я и сам себе не готов признаться в этом, не то что другому.

11:06 

У Княжны прикольно про эмоциональную работу.
О её до-сознательности и до-вербальности, о том что это позволяет проводить её на недостижимых для интеллекта скоростях - одновременно выжирая физиологический ресурс мозгов на тех же недостижимых скоростях.
Я сейчас изучаю установку Узнадзе. Очень похоже, только Узнадзе больше говорит про до-сознательное знание на уровне восприятия, а не эмоций.

цитаты из комментариев и текста

19:04 

читаю щас книгу про биографию Дурова.
немного приятно самооценке, немного наоборот ввергает - он таки был в семье гениев и в школе для гениев, и с самого детства саморазвивался.
так что типа есть оправдание, что я от него несколько отстаю по масштабам крутости, а с другой стороны - нужно будет ещё сильнее стараться чтобы дорасти до уровня.

17:02 

В свободное время выделяю по паре-тройке часов чтобы поводиться в Средоточие у Матвея. Всё таки круто, когда твой сеттинг достаточно хорош, чтобы его могли осваивать другие мастера.
Я говорил, что у меня персонажи часто имеют психотерапевтическую функцию? Так вот, Скол у меня - такой же. Только изначально он был просто вымещателем негатива и агрессии, а сегодня я слегка сдвинул его характер.

Туда добавилась:
- деловая жилка. Он глубоко заинтересован в колдовском оружии, хотя ему самому оно нафиг не сдалось, поскольку он чистой воды маг-дистанционщик. Он связался с местным чёрным рынком колдовского оружия, и убедил их что хочет и может принести им пользу в разработке новых образцов.
- его маниакальность углубилась и засияла новыми красками, обратившись против собственной расы, криперов - дриад-хиппарей-манипуляторов. Он считает, что их стремление к удовольствию (и многие другие возможности) представляют опасность для всего Средоточия.
- он учился признавать ошибки - "я останусь и устрою засаду на оставшихся криперов-разбойников. если они не вернутся - я признаю свою неправоту".
- и при этом он наслаждался окружающим миром, путешествовал на рассвете, щедро тратил деньги на еду и развлекался с партийной нимфоманкой (смущая мастера и остальных игроков - а я ржу, за что боролись, на то и напоролись!).

@темы: Средоточие

12:36 

01.11.2016 в 15:13
Пишет SteppeFox:

про взросление и анахатный онанизм
А вот сформулировалась у меня такая штука, на тему "чем еще отличается зрелый человек от инфантила". Тем, какое место занимает в его системе ценностей собственная чувственная сфера. Нет, я не оговорился, именно в системе ценностей.
Вот представим абстрактное дите, у которого мозг и личность еще не до конца сформировались. Он весь живет эмоциональной и тактильной сферой, познает через нее мир и себя. В ощущениях, эмоциях и чувствах. По мере развития мозга возникают и другие. Логическая-рассудочная, например... психика ширится, обрастает и косяками, и ништяками.
В норме все это дело после определенного периода развивается равномерно. Но это в норме.
А теперь представми себе эдакое вечно летящее существо. Такую Художницу, чувственную и возвышенную натуру. Для нее все,что она Чувствует, находится на первом месте. Если личность гармоничная (что встречается редко) - то все в порядке. А если нет - получаем такую слегка (а то и не слегка) истеричную мадам, которая всегда "где-то там" и крепко не в ладах с материальным миром. И с людьми тоже. Они же ранят ее чувства, не ценят, не уважают! то есть - не разделяют их и не потакают им. Ужс!
Так вот о ценности чувств.
Что такое по сути, чувственная сфера? Система сигналов! Как и эмоции, только на порядок выше. Если эмоции ближе к телу, то чувства ближе к психике и тонким телам. Через них взрослый, зрелый человек понимает себя, учитывает их, принимает к сведению. Это сигналы изнутри, реакции на внутренние и внешние процессы над-физического порядка.
Чувственная сфера начинает развиваться ближе к подростковому возрасту. Часто в какой-то момент они выходят на первый план, чтобы человек эту сферу освоил, познакомился с ней. Как когда-то с сенсорной и эмоциональной. Каков у нас самый распространенный "портрет" подростка? Сконцентрированный на том,что чувствует, что испытывает. У него собственные переживания, острые и яркие, перепутанные с эмоциями и гормонами, встают во главу угла. Он реагирует, исходя из того,что Чувствует. Он придает своим чувствам и эмоциям большое значение, чисто автоматически. Действия часто продиктованы именно им - порывом, импульсом, аффектом. Больше даже эмоциональным, чем чувственным. Вызревает окончательно чувственная сфера намного позже.
Застрявший в детстве индивид уделяет своей чувственной сфере огромное ЗНАЧЕНИЕ. Это не система сигналов, через которую стоит понимать себя, это наибольшая Ценность! Ее нужно подтверждать. Еще больше это все обостряется, если родители в детстве чувствам ребенка должно внимания не уделяли, обесценивали их. Вот и ищет человек подтверждения этой ценности, иногда даже требует. Совсем как та чувственная натура. Она ведь не всегда летящая. Иногда и мужик с пудовыми кулаками, который за неуважение к своим чувствам может и череп проломить, а потом долго разъяснять, какой он несчастный. Это он снаружи такой страшный, а внутри все тот же маленький мальчик, для которого то,что он чувствует - важнее всего. Не сигнал для понимания. Не ориентир. Цель и смысл. Как для подростка.
И вот тут начинается "анахатный онанизм"... трагизм, драматизация, поиск разделения и потакания. А чувства-то совсем для другого. Они ценны. Они важны. Они - часть полноценности и необходимый инструмент самопонимания. Но это только часть человека, но не он сам.
Взрослый это понимает, инфантил - нет. Так и получаются истеричные феи и парни с трагической харизмой. Изнутри это выглядит красиво и романтично, а снаружи - довольно стремно. Настоящее страдание красивым не бывает.
Да, пишу несколько нервно и чересчур саркастично. Потому что сам побывал с обеих сторон. Долгие годы занимался "анахатным онанизмом", морально дрочил на собственную чувственную сферу, ставил ее во главу угла любых реакций, сам не понимая, что это инфантилизм, как он есть. Знаю, как это все бывает и работает изнутри. И как снаружи - тоже знаю.
Теперь вот сформулировалось.
И вот что я скажу. Общаться с таким человеком - это капец. Со мной тоже было сложно, иногда и невыносимо. Теперь отлично понимаю, почему меня так часто бросали знакомые и каково пришлось друзьям. Нет, это не они сволочи (ну разве что некоторые и по факту). И я не сволочь (хотя тоже бываю, еще как). Эмоциональная натура, застрявшая в детстве... и, соответственно, в свойственной детству бессердечности.
То, что человек чувствует- важно. Но иногда это не главное. И не потому, что "есть вещи поважнее" и "надо себя засунуть в жопу". Если не вставать в позу и не впадать в обидки - все проще. Понимать. Учитывать. Слушать.
Взрослеть.

URL записи

@темы: оставлю это здесь

23:09 

Глава 19.

— Вижу, вы всё прекрасно поняли. Так вот, мистер Поттер, сегодня вы научитесь проигрывать.

аыыыыы. просто аыыыыы.

Глава 23.
очень жесткий нюанс, о том, что даже если ты заранее предупреждаешь людей о последствиях, всей полноты картины вы скорее всего не увидите, и кто-то из вас останется виноватым.
нужно системное погружение?..

Глава 27.
суть - "Никогда не давай мудрых советов, пока не будешь точно понимать, о чём говорит твой собеседник."

21:47 

Чем еще мне понравились "ГП и методы рационального мышления"?
Главой 16.
Опять же, близкое мне сочетание буйного воображения и потенциала к агрессии.

Кроме того, на протяжении книги, по крайней мере до этой главы, главный герой не выступает эталоном и идеалом.
Да, местный Гарри Поттер - невероятно, впечатляюще умён. Но это не делает его хорошим или эффективным человеком. Проблемы, порождаемые "умным" способом жизни ни разу не укрываются, за что автору огромное спасибо.

15:40 

Шестая глава "Гарри Поттера и методов рационального мышления". Еще точнее - её вторая половина.

Очень зацепила, ибо рационализирует мою тревожность.
Я оптимист, который всегда видит лучшие горизонты событий... но так же видит и откровенно дерьмовые варианты.
И когда я их замечаю (особенно когда они связаны с физической безопасностью), я не могу оставаться спокойным.

Вчера, например, бомбанул, когда Оля получила на тренировке шпагой по лицу, во время тренировок с другом, пришедшим на тренировку пьяным.
Я счастлив что она успела уклониться и не лишиться глаза. Но я не могу спокойно переносить такое нарушение техники безопасности - допускать до тренировки пьяного человека, а еще - сходиться без маски (пусть и не в полноценном бою).

Или другой пример. Мне нужно было сходить поздно вечером в банкомат на соседней остановке, чтобы снять деньги с банковской карты. Я предчуствовал НАСТОЛЬКО тесную сетку угроз, что вышел из дома только с камнем в кармане. Потому что против пистолета мне ничего не поможет (я однажды встречался с человеком с пистолетом - и теперь у меня нет причин сомневаться в возможности этого события), а вот против ножа при помощи камня я имею все шансы.
И да. Этот камень до сих пор лежит в моём кармане, хотя с того вечера прошёл месяц.

Именно поэтому меня посещают мысли о самодельных доспехах, о получении прав на оружие (и его приобретения), и т.п.
Угрозы реальны. И нужно быть готовым к ним.

18:16 

Атмосфера "как будто у меня сессия" накаляется еще одним фактором. Сессия всегда связана с кучей внешних отвлекающих факторов.
Новые цели, новые причины для активности, новые возможности самореализации! Звучит позитивно, да?

А если я скажу, что это значит вылет лучшего друга из универа? И то, что я ощущаю внутреннюю ответственность - кто ему поможет, если не я, а я кроме всего прочего еще и считаю себя начинающим специалистом в сфере вытаскивания людей из кризисов? Вот я и чувствую нужду впрячься. И внешнюю, и внутреннюю.

15:08 

Свою педпрактику я на внутреннем уровне воспринимаю как очередную сессию. Необходимость готовиться к проведению занятия не слишком отличается от необходимости готовиться к зачёту. И там, и там нужно показать свои знания и создать определённое впечатление.
Конечно, то, что я буду руководить процессом, а не встроен в него - это что-то новенькое. Но всё же имеется некоторый регламент, некоторые учебные планы, которые меня направляют и ограничивают, тем самым и помогая, и мешая одновременно.

11:38 

у меня ДР, но щас не об этом.

записываю очередную ролевую мысль.
игра в духе "Баффера" Дулепы, т.е. про "магию из компьютерных игр", появившуюся у случайных людей в реальном мире. и следующую за ней разруху.
я думаю, на ней может получиться офигенный отыгрыш и ваще всё что угодно. отыграть ролевика с фаерболами и некромантией, невесть зачем нужными в реальном мире... имхо, заманчиво. даёт ответ на вопрос о целях в жизни, о том, зачем тебе нужна сила, и об ответственности за эту силу.
т.е. сеттинг - "криминальная Россия посреди магической катастрофы"

с механической частью я хочу очень серьёзно извратиться, смешав правила "на районе" (родственник Apocalypse World, но про жизнь в криминальном современном мире) и надстройку про "игрунство" - т.е. знание персонажем игрока компьютерных игр, анализ и адекватное реагирование на чужую магию и эффективное исследование и использование своей собственной. причём определяемой случайно - игрок не знает, какой из персонажей компьютерных игр даровал ему свои магические силы (чем больше игровой опыт, тем больше разброс соответственно).
естественно, тут мне будет любопытно понаблюдать за балансом статов - как статы из ролевой системы для симуляции бандитской жизни (четкий-ровный-дерзкий-тертый-цивильный) будут сочетаться с игровым стажем?) сможет ли великий ролевик-некромант вписаться в общество, зажатое между правительственной армией и бандформированиями, так же привлекающими "магов" на свою сторону?

13:20 

Заканчивается "техношаббат". Начинается педагогическая практика.
Сегодня познакомился с группой, у которой буду вести. Словил культурный шок.
Маленькая группа, 6 парней (сегодня на занятии видел 4х), инженеры-педагоги 3го курса (недотехнари, недогуманитарии, хз как ваще их земля носит).
Но это еще ладно. Они "простые парни", незлобные, ничё такого. Но у них как будто нет субъектности.
НЕТ_СУБЪЕКТНОСТИ,_КАРЛ!!!

Нет инициативности. Нет интересов. Нет активности. Нет планов на жизнь. Ничего нет.
(На вопрос про интересы на задних рядах шептались - "чем мы занимаемся? передёргиваем!")
Самый эрудированный среди них (гексля. эрудированный гексля, матерь божья, куда меня занесло...) высказал такую мысль, что "отношение к педагогам плохое, потому что плохая педагогическая культура, и нет у них авторитета".
Насколько я его понял, их восприятие обучение - это переливание знаний из одной головы в другую. Причём полунасильное переливание, где педагог обязан подчинить себе их "волю". Воля в кавычках, потому что не нечто сознательное, это бессознательное сопротивление. Нужно подавить их бессознательное сопротивление, и тогда, может быть, их чему-то получится обучить.
Вспоминается одна история, рассказанная бывшим одногруппником Юрой, у которого родственник работал где-то в тюрьме. О том, как какой-то надзиратель насильно заставлял заключённых вызубривать учебники по электротехнике и всяким таким прикладным специальностям... и когда эти заключенные вышли наружу, они писали ему письма благодарности за то, что научил их уму-разуму и основам профессии, что помогло им найти работу и начать новую жизнь.

По словам их преподавателя, только один у них сознательный и ответственный (его сегодня не было). Плюс берём гека как второго по инициативности.
Двое - опять же, одного видел сегодня, другого нет - наоборот, полностью оторванные от учебного процесса.
И двое так, середнячки, вроде бы и реагируют на занятиях, и залипают в телефон менее 40% ленты, но таки без инициативы.
Отличное начало для экспериментов, хех...

@темы: педпрактика

19:42 

Новая полезная привычка!

Начал ходить в научную библиотеку))
Ибо что? Можно посидеть в комфортном кресле и почитать хорошую книгу (например, от издательства МИФ, которые дешевле 600 рублей не бывают). Заплатив 70 рублей за годовой абонемент.

Книжка, между прочим, того стоит.
Про основные причины нормально сосредоточиться для современного человека - пять типичных случаев плюс случай если человек на самом деле страдает СДВГ. С атмосферным целостным разбором каждой ситуации. Дальше ещё полкниги - отдельных советов.

Типичные случаи это:
- привязанность к девайсам и интернету в частности (в меньшей степени мой случай, частично уже пройденная проблема)
- невозможность сказать "нет"
- "отчаяние от безграничных возможностей" (в наибольшей степени мой случай)
- тревожность (в меньшей степени мой случай)
- клиническая хорошесть (отличается от 2го варианта собственным желанием всем помогать)

21:56 

Дон Кихот XXI-го века...

... или об интеллектуальных битвах с фонарями.

Меня уже достало каждый раз восхищаться тем, как в моём появлении уличные фонари вдруг загораются.
Я совершенно чётко понимаю, что этот "феномен" - сродни принятию директ-рекламы за божественное провидение, пославшее тебе знак.
И даже еще проще, поскольку никакие фсбшники-рептилоиды не вставляли в фонари детекторы движения.
Фонари просто периодически гаснут или опять загораются. Вполне вероятно, от каких-то своих внутренних проблем в электросетях.
Просто когда фонарь стабильно горит, или стабильно не горит, на него внимания не обращаешь. А когда обстановка ВНЕЗАПНО меняется, то обращаешь. Поэтому есть статистическое искажение восприятия, что это случается подозрительно часто.

19:44 

Можно сказать, месяц без компа. С тремя-четырьмя короткими подходами к нему.
Но сегодня я за ним задержался, и...

Вашу ж мать, почему через 2+ часов голова уже конкретно пухнет, а через 4 - уже почти болит?..
Эффект этот поток информации оказывает действительно убойный. Теперь надо думать, как от него сознательно отказаться.

23:19 

о фантазировании и отвественности (под соционическим соусом)

Думал про одну штуку, по которой мне иногда с людьми больно взаимодействовать.
читать дальше
Итак, если в моём поле зрения очутилась Проблема, и я начинаю фантазировать и накидывать варианты:
1) то я ПРОСТО фантазирую и накидываю варианты, наслаждаясь творческим процессом и свободой говорить всё что думаю. Здесь ответственности нет.
2) НО в тот момент, когда одна из идей начинает казаться особо значимой и реализуемой (в т.ч. с точки зрения собеседника), я переключаюсь в режим серьёзного обсуждения. Здесь ответственность есть.
3) а ДО ЭТОГО МОМЕНТА - критика или попытка остановить процесс мышления приводит к "забиванию", "спугиванию идеи" и прочим негативным последствиям вроде "ты меня не уважаешь!" и "никто меня не понимает". Здесь ответственности не будет.

22:55 

и о самокопании

Обнаружил внезаааааапный перекосище в своем сознании.

Я, наверно, упоминал что очень плохо переношу ошибки и стараюсь их вообще не допускать, и даже не рисковать лишний раз?
И то, что я вроде как себя воспринимаю как неформал среди неформалов (хотя сейчас, когда я стриженный, меня от обычного человека и не отличишь) - потому что и у формалов, и у неформалов есть то, против чего я "протестую".
Так вот, есть у этой медали и другая сторона.
"Стремление к справедливости", которое подразумевалось, когда я рассуждал о легальной агрессии, это часть того же самого психического комплекса, что и два других вышеназванных феномена.

Это всё - вытеснение "неправильного". Возможно, в связи с травматическим опытом косяков, возможно от запроса на правильность и идеальность при воспитании... не знаю, гадать не буду. Пусть пока остаётся догадками. Но суть уже улавливается.
Косячишь - значит неправильный, неидеальный, неИстинный.
Принадлежишь к мерзкой и косячной, греховной действительности? Принимаешь за норму её ложь и порок?
Или позволяешь себе спокойно переносить чужие тёмные стороны? Непростительно!

Честно, не понимаю когда я стал таким ПРАВИЛЬНЫМ. Когда у меня жёсткая структура относительно всего дурного и неправильного сформировалась. Но сейчас она сидит во мне весьма крепко, и оказывает мощное влияние на эмоционалку. Большей частью на реактивную эмоционалку - позлиться там на всякие вытесняемые проявления неправильности в других людях.
Зато сам эту штуку ценю как мощный мотиватор, собирающий безграничную сферу вариантов в достаточно узкий лабиринт - в нём не один путь, но Неправильные уже окаменели и стали стенами.

На основе этой байды возможна весьма эффективная сублимация аффекта, т.е. борьба за справедливость. Вместе с этим, отчитанные мной материалы по переговорным техникам показывают что эта позиция чертовски уязвима и чувствительна. Вот на днях крайность была - меня охранник заподозрил в непотребстве, когда я просто пялился на экспонат в университетском дворе. Я отошёл, сказав что просто смотрю... и понял что ещё чуть чуть, и вышли бы слёзы на глазах. От одной только мысли, что про меня подумали как про "неправильного"!!! Потом представлял теоретически возможные варианты как меня можно зацепить подобным образом... слишком легко, черт побери. Слишком легко.

Год Петуха

главная