Хи-хи. Я понял, что мне очень трудно создавать игрокам жестокие, несправедливые ситуации, иваще злодеев, когда я вожу РПГшки. Канешн, можно и без них, но часть колорита теряется.
Таким образом, надо будет провести себе злотерапию через вождение. Организовать такой лютой жести, чтобы привести себя в нормальные отношения со "злом", а не полное абсолютное его отторжение.
-Подумай об этом. Эпика на века! Отец против сына! Герой против злодея! Один мятежник против сил империи! Они будут слагать о нас легенды до конца времен! Моё имя будет увековечено навсегда! -Как злодея! -Ну и что? В любом случае зрители считают что злодеи круче героев. В этом вся прелесть, сын. Если я выиграю, я стану королём. Если я проиграю, я стану легендой. Я буду вдохновлять тысячи предводителей идти по моим стопам. И всё это благодаря тебе, мой мальчик.
Пара нюансов из Сонди: Зло и добро - это один и тот же этический вектор, только с незначительными изменениями. Человек способный ко злу способен и к добру, и наоборот. Доброта легко перетекает в зло. Да и ваще, один из самых ярких архетипов родового бессознательного по Сонди - Каин, пытающийся показать себя как святого. Зло и деструктивность в то же время - это разные вещи. Зло - это склонность к аффектам, ярости, мстительности. Деструктивность - склонность к разрушению. Деструктивный что-то испортит не имея на то веских мотивов, просто по наитию; злой будет мстить и гнобить за любую мелочь, которая ему только в голову пришла.
Это всё основано на исследовании родословных, генетики и характеров тысяч пациентов. Не просто слова.
Читая Сонди, задумываешься - а может соционика вторична к генетике? Было бы круто изучить индексы, которые учитываются в тестах Сонди. В них вроде бы есть какая-то строгая система, от которой можно отталкиваться. Печально, что в России нет его последователей. Есть только "дикие судьбоаналитики", которые переделывают его теорию без ведома сообщества судьбоаналитиков.
Ваще, я объединяю судьбоанализ Сонди и Соционику посредством физиогномики - и та, и другая теория оказываются связаны тем, что отражают психологические свойства личности которые проецируются на внешность, конституционные особенности организма, строение лица. Только в случае теории Сонди это объяснено генетикой, а в соционике - косвенно через особенности нервной системы, хотя на этом не ставится акцента.
Княжновскую типологию, в идеале, можно подвязать сюда-же. Т.к. в бестиарных типах отражаются как физиологические особенности, так и черты характера.
Нынешний вопрос: что "должно" быть первее - изучение или действие на практике?
Вокругсебя я вижу совершенно разные точки зрения. Да и внутри себя тоже - учебные заведения меня приучили к первому варианту, а задним местом чую что и второй был бы не хуже, если не лучше, ибо он по меньшей мере естественней.
читать дальшеИзучение оставляет за собой аргументы "если не изучишь то, с чем работаешь, то можешь ошибиться и наделать серьёзных глупостей, перетекающих в проблемы" - и эта точка зрения подкреплена страхом. Проблема изучения в том, что она отдаляет от самого процесса действия - и тут уже формируется другой страх, "а что если теория не будет соответствовать действительности? как их вообще интегрировать?". Таким образом, в изучении я остаюсь между страхом и страхом. Но сознательно я по-другому не умею (а ваще - умею, как иначе), не научили. В этом "не научили" кроется ещё одна проблема изучения. Кто учит, как учит, чему учит. Далёкие от практики люди, не вникая в процесс, не обращая внимания на личности, какой-то теоретизации которая на вопрос "как это всё-таки делать?" ни капли не отвечает. Наша группа уже помаленьку начинает закипать, бунтовать, отбирать у преподавателей инициативу. В стиле "ваши задания не ок, а давайте мы проведём по-своему?", "ваш материал не ок, давайте обсудим реальные вопросы?". Кроме того, наше обучение реально не организует какой-либо практики. Не, нас отправляют на практику в разные организации, но чтобы мы занимались чем-то кроме обработки бумаг и (в лучшем случае) телефонных оповещений? Никакой работы с проблемными категориями, с семьями... Всё, чему нас учат в теории, на практике мы не реализуем. Кроме того, как построен учебный процесс? Берём мы какую-нибудь методику которую можем использовать в консультировании. Мою тему "экзистенциальная терапия", к примеру. Или Берна, "трансактный анализ", работу о котором скоро должна готовить Юльча. И в лучшем случае делаем презентацию на одну ленту по этой теме. Плюс маленький практикум, если влезет. Большая часть студентов по привычке делают презентации-практикумы качества "и так сойдёт", для отмазки. Ну и вот, неужели за одну ленту можно реально понять методику? Маловероятно. А научить этому ленивых студентов? Почти невозможно. И что получается в итоге? В лучшем случае мы знаем несколько названий разных методик, плюс пару общих их описаний. Как работать по данной методике сможет понять только автор презентации, и то не факт. Я даже на семинар по экзистенциальной терапии ходил, но этого явно недостаточно чтобы я мог эту методику применять на практике. Жалуюсь. Бида-бида. Люблю я жаловаться.
Короче, учить нас не учат. Счастье тем, кто сам учится. Например, некоторые проходят курсы медиации. Я тоже хочу. Самоуверенно считаю, что это я и так умею. Но закрепить, отшлифовать навык до безошибочности, получить бумажку заверяющую мой скилл медиации - это было бы круто. Привыкли мы что нас учат, сами не учимся. Атата, какие мы нехорошие.
А начинать с практики... это, во-первых, естественно. Во-вторых, сразу поймёшь с чем работаешь, и куда следует крепить теорию. Но блин, страшно! Ошибки, некомпетентность, страх беспомнощности, осуждения... Сколько же много страхов. Отсутствие ожидаемого пинка для действия, хотя-бы первичного указания... Да, понятно теперь почему для того чтобы Практиковать (что угодно, хоть работу лобзиком) нужен Учитель.
Гы. Результаты по тесту Сонди. читать дальшеВектор сексуального влечения Снижение либидинозной активности и агрессивности при выраженной потребности в реализации этих влечений. Поведение в пеpвую очеpедь определяется не сексуальными мотивами. Нереализованная потребность в любви находит выход в социальной и профессиональной активности. Вектор этико-морального влечения Избыточное накопление аффекта, которое может привести к неотвратимым поступкам и взрывам эмоций. Накапливаемые ярость и гнев не регулируются ориентацией на общепринятые формы поведения. Вектор Я-влечения Сверхответственно относящийся к работе человек, не способный бросить свою профессиональную деятельность ни при каких обстоятельствах. Вектор влечения к контакту Нет нужды в поисках нового объекта привязанности, так как есть доброжелательность и приятие со стороны старой привязанности.
Я щас Сонди читаю. «Судьбоанализ». Весьма крутая штука.
Стоило организовать себе пару дней без телефона и инета, дабы разгрести завалы в голове и недочитанных книгах)) Дочитал "Типологию индивидуальности" от Молнии, христианскую "Книгу премудрости Соломона", слегка расшарил огромный астрологический том - медленно читается, сцуко, но интересный. Ну, и щас взялся за «Судьбоанализ». О том, как гены определяют судьбу и выбор партнёра)
Очень интересное переплетение мыслей в моей голове формируется) человек - это интеграция животного и над-животного смесь, связь, сочетание бестелесного божественного и телесного животного
Хочу в госслужбы. Там приемлемый уровень осмысленного Служения (собсно, а служение это одна из моих ценностей), и достаточная степень стабильности чтобы была возможность заниматься собой и жить по-человечески.
По-хорошему - в спецслужбы. Там стоолько впечатляющих штук, яподозреваю... "Знания спецслужб" - это тот кусок изобилия мира, который мне нужен по-хорошему. Там старательно работают непростые люди, и добытая информация должна быть просто праздником применимости и доступности. А именно этого я и хочу, если говорить об информации.
Это не мир идиот, это я идиот. Развиваюсь тут, а как же.
Я не люблю волонтёров, т.к. они что-то делают, а я - нет. Завидую.
Иллюзия пустоты. Мир гораздо насыщеней, чем мне кажется. Многое из того, что я хотел видеть, уже есть, но скрыто мороком - я не готов видеть совершенство мира, я боюсь его могущества.
тамас - раджас - саттва Женя Найдёнов рассказывал нам про эти три последовательных этапа. Тамас - пассивность, слабость, апатия Раджас - страсть, ярость, активность Саттва - спокойствие, адекватность, духовность
Одна нога в тамасе завязла, пузом раджас задавил, лицом в саттву шмякнулся и щааслив!
Реально, одна из основных моих проблем - гиперкомпенсация. Перешагивание через несколько ступеней.
- Антон, ты написал проект? - Не-а. - Но ты же постоянно что-то спрашиваешь, обсуждаешь. И ты ничего не написал? - Я лентяй. - И у тебя даже проблемы нет? - Есть проблема. Я лентяй. Решу эту проблему, и польза обществу будет!
Реальность расходится с тем, как я себя вижу и стараюсь показать. Давить событийных тараканов.
Не заниматься самокопанием, имея самочувствие в отрицательных величинах. Не оставлять открытыми гештальты. Не открывать гештальты просто для того, чтобы повысить степень контроля над внутренними процессами.
Минимум психической гигиены. Ящитаю, его Должен Знать Каждый.
Я не люблю типаж "крутого чувака", которому главное отстоять свою индивидуальность, свою точку зрения и всётакое. И похрен, как это отразится на окружающих. Индивидуальность динамична, свойство изменяться в зависимости от внешних событий входит в её изначальные и основные свойства. Канешн, с возрастом она твердеет, каменеет, теряет изменчивость. Это естественно. Но всё же свойство изменяться есть, и оно естественно. Если в душе вы старик, то строить из себя крутого чувака вам разрешено.
Я предпочитаю оставаться юношей. Когда-нибудь и это изменится, но сейчас - так. Может, в этом и суть того, что основная стихия преобладающая в моём характере - вода. Поддатливый, но имеющий склонность со временем продавливать других. Изменяющийся под форму окружающих условий, под собеседников, и при этом стремящийся ненавязчиво изгладить их острые углы, так как волны стачивают камень.
Блин, трудно стало метафорную работу проводить в одиночку. Хотя это и правильно. Методика советует делать это в парах - один прорабатывает, другой координирует, чтобы не забывался и из процесса, строго заданного алгоритма не выпадал. Чтобы всякие ловушки сознания не затягивали.
не хочу противоречить и хочу идеализировать с целью создания приятных эмоций. эмоции ради эмоций - это нажирание пироженками. можно стать эмоциональным жирдяем. эмоциональный жир - такой же как и реальный. нужен для того, чтобы пережить трудную ситуацию пока кто-то или что-то решает её вместо тебя. или чтобы завысить себе цену путём занижения - смотрите, я ничтожен, но я ещё что-то могу. Получить одобрение. это полезно чтобы прятаться за другого.
надо же. типаж типично женский. типаж типичной ТП. прятаться под идеализированным крутым чуваком и испытывать бурю эмоций в своём Богатом Внутреннем Мире.
Нашёл очень странный повод для того, чтобы почувствовать себя обманутым ребёнком. Сонгбридж. 2006 год, Швеция, г. Лунд. Тройка детских хоров из числа лучших во всём мире (я - в одном из них) собирается чтобы исполнить большие и сложные, а главное - новые произведения, премьеры.
И где они все сейчас? Не найти ни записей, ни текстов, ни партитур... Зачем всё это было, если сейчас ничего не осталось?
our world is just a speck of dust in the univerce... with pride can carry the name human being! Вспоминаются отдельные строчки из Människa (Human Being), шведской премьеры. Пафосно было, очень-очень круто.
Хе, у меня весьма хитрые приспособленческие навыки. "Плохие" привычки вроде жертвенности, или подмены чегоугодно желанием выглядеть "хорошим" старательно отстаивают себя. Патамушта я думаю, что так надо. Рационализация, конечно, это тоже психологическая защита. Как и объяснения внешними причинами.
Короче, нет у меня никакого желания вытравливать всякие качества, которые я "плохими" не считаю. Остаётся разве что опереться на принцип "развивайся ради другого". Ага.